Икона Божьей Матери Прядущая

Божья Матерь Прядущая

 Икона Богородицы "Прядущая" очень редкая и хранится в Патриаршем монастыре Святого Георгия в Каире, где укрывался во время бегства Иисус. 

На иконе изображена  Богоматерь  с веретеном прядущая пряжу и правой рукой качает Младенца Иисуса Христа в колыбели. " Спи, Христе Мой, спи, Очи затвори, Можешь, Боже, тихо спати, на руках Марии мати спи, Иисусе, спи! Спи, сердечко, спи голову склони Ты на рученьки Марии Мати, что тебя лелеет, спи Иисусе, спи, маленький..." 

Сколько теплоты, нежности, душевного трепета  в этом удивительном образе изобразил Иконописец. Пресвятая Богородица изображена за Иисусом, как бы прикрывая тыл. На иконе видно, что Богоматерь не только прядет, но и смотрит на Младенца  с огромной Любовью. 

Богородицу с веретеном и пряжей  в руках мы, видим на иконах Благовещения и Она изображается вместе с Архангелом  Гавриилом, именно так принесение Благой  Вести изображают  со времен раннего христианства. Таким образом  у этой сцены появляется второе, символическое значение, смысл которого хорошо раскрывает в Богородичном тропаре 8- й песни Великого Покаянного канона преподобного Андрея Критского:   "Яко от оброщения червленицы, Пречистая, умная багряница Еммануилева, внутрь во чреве Твоем плоть исткася"

Перевод с церковнославянского: Пречистая! Мысленная багряница — плоть Еммануилева соткалась внутри Твоего чрева как бы из вещества пурпурного, поэтому мы почитаем Тебя, истинную Богородицу

Таким образом, в чреве своем Богоматерь "соткала" Богомладенца "из вещества пурпурного", то есть от плоти и крови Своей.

Эта мысль очень очень ясно и зримо передает древнерусский образ Благовещения называемый Устюжским сейчас образ находится в Третьяковской галереи. Здесь на груди  Богородицы изображен Христос Эммануил, а пурпурная нить в Ее руках как бы проходит сквозь Него. Нить для бедующей  храмовой  завесы можно так же понять как связь небесного и земного.

Устюжское Благовещения